«Что такое книги? - Они научили зажигать это солнце, сажать
эти цветы и те деревья, по которым ты прыгаешь, и многому другому» (Е. И. Носов)
Носов
Евгений Иванович родился 15 января 1925 в с.Толмачево под Курском в семье
деревенского мастера-ремесленника. В 1943 после окончания 8 классов ушел на
фронт. Солдат-артиллерист в армии маршала К.К.Рокоссовского. Ранение в
последние дни войны на подступах к Кёнигсбергу (с 1946 Калининград) отразилось
в рассказе Носова Красное вино победы (1962). В 1945, окончив
школу-десятилетку, уехал в Среднюю Азию, работал в газете (цинкографом,
ретушером и литературным сотрудником).
Начал печататься в 1947 (стихи, публицистические статьи,
очерки, корреспонденцервый рассказ (для детей) Радуга, в 1958 – первый сборник
рассказов и повестей На рыбачьей тропе. Тонкое чувство слова, обостренное,
объемно-пластичное восприятие окружающего мира, любовь к обстоятельному,
неспешному и «естественному» бытию и труду на лоне природы сразу определили
место Носова в ареале современной «деревенской прозы» как
художника-традиционалиста, ориентированного на опыт И.С.Тургенева, И.А.Бунина и
Н.С.Лескова.
Как и другие видные писатели-«деревенщики» (В.П.Астафьев,
В.И.Белов и Б.А.Можаев), учился на Высших литературных курсах при Союзе
писателей СССР (1960–1962), активно публиковался в столичной периодике (журналы
«Новый мир», «Наш современник» и др.), выпускал многочисленные сборники
рассказов и повестей (Рассказы, 1959; Тридцать зёрен, 1961; Дом за триумфальной
аркой, 1963; Где просыпается солнце, 1965; Шумит луговая овсяница, 1966
(Государственная премия РСФСР им. А.М.Горького, 1975); За долами, за лесами,
1967; Берега, Красное вино победы, оба 1971; И уплывают пароходы..., 1975;
Усвятские шлемоносцы, 1980; В чистом поле..., 1990, и др.).
В лучших рассказах и повестях писателя (Шумит луговая
овсяница, 1925; Объездчик, 1966; За долами, за лесами, Варька, Домой, за матерью,
все 1967; И уплывают пароходы, и остаются берега, 1970; Шопен, соната номер
два, 1973, и др.) проявлены глубокий психологизм, склонность к социальному
анализу, историчность мышления и точность бытописания в изображении жизни
современной среднерусской деревни, особенно удачно передаваемой через сочные,
динамичные диалоги, сочетающие энергию и «неправильность» непосредственной
крестьянской речи и афористичность народной мудрости («...Я тебе так скажу,
начистоту: народу никак не с руки на церквя глядеть. Ему к примеру, лес надо
сплавлять, лен дергать... Когда ему на пароходах кататься? Сто целковых платить
за это – не-е!...» – И уплывают пароходы, и остаются берега).
 |
| Памятник Е.И. Носову в Курске
|
Печаль, ностальгия по светлому, незамутненно-наивному,
«детскому» восприятию мира пронизывает творчество Носова, что особенно ощутимо
в его рассказах (Мост, Дом за триумфальной аркой) и повестях (Не имей десять
рублей, Моя Джомолунгма) о обственном детстве и отрочестве (рассказы Подпасок,
Дежка и др.), о русском мужике на полях Великой Отечественной войны.
Посвященное этой теме вершинное произведение Носова – повесть Усвятские
шлемоносцы (1977), где рассказывается о последних мгновениях трудовой и
семейной деревенской идиллии – нескольких днях сенокоса в июне 1941, накануне
отправки мужчин на фронт, утверждает в характерной для писателя, как и для
других «деревенщиков», проекции на патриархальную русскую общину и православие
исконное миролюбие русского народа-хлебопашца, подчеркивает неестественность и
даже богопротивность обращения земледельца в солдата («Но только ли на людях –
на всей деревне с ее заулками и давно не поливавшимися грядами, на всякой избе
и каждом предмете в дому отпечатано это нестираемое клеймо военной хворобы. От
всего веяло порухой прежнего лада, грядущими скорбями, все было окроплено
горечью, как подорожной пылью, и обрело ее привкус. Это недуг души, разлад в
ней и сумятица ломали, муторили...»).
Грустная тональность произведений Носова конца 1980 – 1990-х
годов (фантастический рассказ Сон, рассказы НЛО нашего детства, Темная вода,
Карманный фонарик, Костер на ветру, Красное, желтое, зеленое...) связана с
ощущением у писателя (имеющим, однако, более нравственно-эстетическую, нежели
политическую окраску) невозобновимого распада коренных устоев национальной
жизни, катастрофического нарастания в «перестроечном» обществе (в т.ч. на селе)
бытийной дисгармонии: жестокости, апатии, разочарования и эгоизма. Писатель
выступает также с размышлениями о русской классической литературе (Жди назавтра
ясного дня, 1992, посвящено А.А.Фету).
Лауреат Премии Александра Солженицына (2001).
Е. И. Носов умер 13 июня 2002 года. Похоронен в Курске.
Жизнь наша полна неожиданностей, а порой и опасностей.
Поэтому нужно быть храбрым, но и осмотрительным. Надо надеяться на взрослых, на
полицию, но и самим детям уметь постоять за себя. По крайней мере, стараться не попадать в
опасные ситуации, а коли уж попал, знать как себя вести.
Завтра может быть самое плохое, такое, что уже привлечёт
внимание работников полиции. Чтобы этого не произошло, надо с малых лет
воспитывать в себе чувство ответственности. Это поможет детям стать истинно
свободным. Ибо «если не хочешь знать страха, не чини зла».
.jpg/150px-%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%B5%D0%B2_(1920-%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B).jpg)
